إعراب اية وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَهؤُلاءِ إِيّاكُمْ كانُوا يَعْبُدُونَ (40)
⬤ {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ}:
- الواو استئنافية.
- يوم: مفعول به بفعل مضمر تقديره: واذكر منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.
- يحشر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
- وجملة «يحشرهم» في محل جر بالاضافة.
⬤ {جَمِيعاً}:
- توكيد لضمير الغائبين «هم» في «يحشرهم» بمعنى: كلهم.
⬤ {ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ}:
- حرف عطف.
- يقول: معطوفة على «يحشر» وتعرب اعرابها.
- للملائكة: جار ومجرور متعلق بيقول.
إعراب قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن أكثر الناس لا يعلمون
⬤ {أَهؤُلاءِ}:
- الهمزة همزة تقرير بلفظ استفهام موجه للملائكة فيه تقريع وتوبيخ للكفار لأن الله سبحانه عليم بكون الملائكة براء مما وجه إليهم من السؤال الوارد على طريق التقرير و «هؤلاء» اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ خبره الجملة الفعلية بعده.
- والجملة الاسمية من «هؤلاء» وخبرها في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
⬤ {إِيّاكُمْ}:
- ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «يعبد» الكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع.
وقيل يجوز أن تكون الكلمة «إياكم» كلمة واحدة ضميرا منفصلا مبنيا على السكون-سكون الميم-في محل نصب مفعول به مقدم ليعبدون.
⬤ {كانُوا يَعْبُدُونَ}:
- فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- والواو ضمير متصل مبني في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.
- يعبدون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
- والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- وجملة «يعبدون» مع مفعولها المقدم في محل نصب خبر «كان» أي بمعنى أهؤلاء كانوا يعبدونكم من دوني؟
إعراب ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون
المصدر