إعراب اية وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ (38)
⬤ {وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ}:
- الواو استئنافية.
- الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
- يسعون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
- والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والجملة صلة الموصول لا محل لها.
⬤ {فِي آياتِنا}:
- جار ومجرور متعلق بيسعون.
- و «نا» ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة.
أي في ابطال آياتنا فحذف المجرور المضاف وحل المضاف اليه محله.
⬤ {مُعاجِزِينَ}:
- حال من واو الجماعة في «يسعون» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
بمعنى مسابقين لأنبيائنا.
إعراب قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن أكثر الناس لا يعلمون
⬤ {أُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ}:
- الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
- في العذاب: جار ومجرور متعلق بالخبر.
- محضرون: خبر «أولئك» مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
بمعنى فأولئك في العذاب يحضر عذابهم الملائكة أو هم مقعدون يحضرهم ملائكة العذاب.
إعراب والذين يسعون في آياتنا معاجزين أولئك في العذاب محضرون
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون
المصدر