إعراب اية وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ سورة الروم الآية (16)
﴿وأما﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( أما ) حرف شرط وتفصيل مبني على السكون.
﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
﴿كفروا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿وكذبوا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( كذبوا ) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿بآياتنا﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( آيات ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿ولقاء﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( لقاء ) معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿الآخرة﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
إعراب ثم كان عاقبة الذين أساؤا السواى أن كذبوا بآيات الله
إعراب فأولئك في العذاب محضرون
⬤ {فَأُولئِكَ}: الفاء واقعة في جواب «أما» اولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب.
وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة فأولئك في العذاب محضرون اعراب
⬤ {فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ}:
- جار ومجرور متعلق بخبر «أولئك».
- محضرون: خبر «أولئك» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
- بمعنى: تحضرهم ملائكة العذاب فهم محضرون للعذاب لأن الكلمة اسم مفعول.
- والجملة الاسمية {فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ»} في محل رفع خبر المبتدأ «الذين».إعراب وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة فأولئك في العذاب محضرون
اعراب ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين
إعراب وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين
والعصر إن الإنسان لفي خسر اعراب
سورة الزلزلة مكتوبة كاملة بالتشكيل
https://ar.et3lom.com/2023/09/blog-post.html
إعراب وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة فأولئك في العذاب محضرون