إعراب اية ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللهِ وَكانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ
⬤ {ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ}: حرف عطف.
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
عاقبة: خبر «كان» مقدم منصوب بالفتحة.
⬤ {الَّذِينَ أَساؤُا}: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
أساءوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وجملة «اساءوا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
⬤ {السُّواى}: اسم «كان» مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
أي العقوبة السوأى أي أنهم عوقبوا في الدنيا بالدمار ثم كانت عاقبتهم السوأى اي العقوبة التي هي أسوأ العقوبات في الآخرة وهي جهنم فوضع المظهر موضع المضمر.
وقد كتبت الكلمة بألف قبل الياء إثباتا للهمزة على صورة الحرف الذي منه حركتها.
⬤ {أَنْ كَذَّبُوا}: أن: حرف تفسير بمعنى «أي» لا عمل له.
كذبوا: تعرب اعراب «أساءوا» وجملة «كذبوا» جملة تفسيرية لا محل لها من الاعراب.
أو تكون بمعنى بسبب أنهم كذبوا أو لأن كذبوا.
ثم كان عاقبة الذين أساؤا السواى أن كذبوا بآيات الله اعراب
⬤ {بِآياتِ اللهِ}: جار ومجرور متعلق بكذبوا.
الله اسم الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
إعراب وكانوا بها يستهزؤن سورة الروم الآية 10
⬤ {وَكانُوا بِها}: الواو عاطفة.
كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.
بها: جار ومجرور متعلق بيستهزءون.
إعراب ضرب الله لكم مثلا من أنفسكم
⬤ {يَسْتَهْزِؤُنَ}:
- الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
إعراب ثم كان عاقبة الذين أساؤا السواى أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزؤن
اعراب ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين
إعراب وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين
والعصر إن الإنسان لفي خسر اعراب
سورة الزلزلة مكتوبة كاملة بالتشكيل