بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم (1)
إعراب اية الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون
⬤ {الم}: هذه الأحرف قيل عنها: ان لله تعالى مع كل نبي سرا وسره مع الرسول الكريم محمد (صلّى الله عليه وسلّم) الحروف المقطعة وقيل: أقسم الله تعالى باسم الله الرحمن الرحيم في اوائل السور وقيل ايضا وهو الغالب: ان الله تعالى أقسم بحروف المعجم اي: ا.
ب.
ت.
ث، ثم اجتزأ ببعض الحروف عن بعض.
وقيل هي اشارة لابتداء كلام وانتهاء كلام.
إعراب أَحَسِبَ النّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (2)
- ﴿أحسب﴾: "الهمزة" حرف استفهام مبني على الفتح، و( حسب ) فعل ماض مبني على الفتح.
- ﴿الناس﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- ﴿أن﴾: حرف نصب ومصدرية مبني على السكون.
- ﴿يتركوا﴾: فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل، والمصدر المؤول من ( أن ) والفعل في محل نصب سد مسد مفعولي ( حسب ).
- ﴿أن﴾: حرف نصب ومصدرية مبني على السكون.
- ﴿يقولوا﴾: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والمصدر المؤول من ( أن ) والفعل في محل جر بحرف محذوف والتقدير: بأن يقولوا.
- ﴿آمنا﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
إعراب قوله تعالى أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون
- ﴿وهم﴾: "الواو" حرف حال مبني على الفتح، و( هم ) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- ﴿لا﴾: حرف نفي مبني على السكون.
- ﴿يفتنون﴾: فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدإ ( هم ).
إعراب الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا
المصدر