إعراب وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة

إعراب اية وَما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ إعراب سورة العنكبوت الآية (64)

⬤ {وَما هذِهِ}:

⬤ {الْحَياةُ الدُّنْيا}:

بدل من اسم الاشارة مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الدنيا: صفة-نعت-للحياة مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الالف للتعذر.
وفي القول الكريم ازدراء لهذه الدنيا وتصغير لامرها لسرعة زوالها عن اهلها وموتهم فيها.

⬤ {إِلاّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ}:

شبهها سبحانه كلعب الاطفال فترة ثم ينصرفون.

⬤ {وَإِنَّ الدّارَ الْآخِرَةَ}:

⬤ {لَهِيَ الْحَيَوانُ}:

اللام لام التوكيد-المزحلقة-.
هي: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
الحيوان: خبر «هي» مرفوع بالضمة.
والجملة الاسمية «هي الحيوان» في محل رفع خبر «ان» بمعنى وان الدار الآخرة هي الحياة الحقيقية الدائمة الخلود والاستمرار لا موت فيها.
والحيوان: مصدر حيي وقياسه حييان فقلبت الياء الثانية واوا.

وهو ابلغ من الحياة لما في بناء فعلان من الحركة والاضطراب.

ومجيء الكلمة على بناء دال على معنى الحركة مبالغة في معنى الحياة كما قيل للموت الكثير: موتان.

ومعنى الحياة هنا: اي لا يعقبها موت.

⬤ {لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ}:

لو: حرف شرط‍ جازم وحذف جوابه لتقدم معناه.
اي لو كانوا يعلمون ذلك اي ان الدار الآخرة هي الحياة الحقيقية لما آثروا الحياة الدنيا عليها.
كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والالف فارقة.
يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والجملة الفعلية «يعلمون» في محل نصب خبر «كان» وحذف مفعول «يعلمون» لانه معلوم.

اي: يعلمون ذلك.إعراب وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون

المصدر

إعراب وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة