إعراب اية وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ إعراب سورة العنكبوت الآية (69)
- ⬤ {وَالَّذِينَ}: الواو استئنافية.
- الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
- والجملة بعده صلته لا محل لها.
- ⬤ {جاهَدُوا فِينا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
- فينا: جار ومجرور متعلق بجاهدوا.
- اي جاهدوا في حقنا ومن اجلنا ولوجهنا خالصا.
- والمجاهدة هنا مطلقة ولم تتعد الى مفعول لانها تناولت كل ما تجب مجاهدته من النفس الامارة بالسوء والشيطان واعداء الدين.
- ⬤ {لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا}: الجملة الفعلية المؤكدة في محل رفع خبر المبتدأ «الذين».
- اللام لام التوكيد.
- نهدين: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به اول.
- سبل: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
بمعنى لنزيدنهم هداية الى سبيل الخير وتوفيقا.
- ⬤ {وَإِنَّ اللهَ}: الواو عاطفة.
- ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
- الله اسم الجلالة: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة.
إعراب قوله تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين
⬤ {لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}: بمعنى: لناصرهم ومعينهم.
- اللام: لام التوكيد.
- مع المحسنين: جار ومجرور متعلق بخبر «ان» وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
- او تكون «مع» اسما بمعنى الظرف المكاني المتعلق بخبر «ان» يدل على الاجتماع والمصاحبة.
- وفي هذه الحالة تكون كلمة «المحسنين» مجرورة بالاضافة وعلامة جرها الياء كذلك. إعراب والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا
المصدر