ادوات الاستفهام إعراب أدوات الاستفهام
ادوات الاستفهام و إعرابها
ادوات الاستفهام واعرابها ، إعراب أدوات الاستفهام ، ادوات الاستفهام، اسماء الاستفهام، شرح ادوات الاست
ادوات الاســــــــــــتفهامُ :
أدواته: الهمزة -هل – من – منذا- ما- ماذا- متى- إيّان –أيّن- أنى- كيف- كم- أيّ.
ادوات الاستفهام هل والهمزة :
هل والهمزة حرفان مبنيان لا محل لهما من الإعراب.
أداة الاستفهام أي.
1 ـ تعرب أداة الاستفهام أي مبتدأ إذا تلاها فعل لازم . أو تلاها فعل متعد استوفى مفعوله . نحو : أيُّ الطلاب كتب الدرس - أو خلت الجملة من الفعل لازما كان ، أو متعديا.
2 ـ إذا جاء بعدها فعل لازم ، وأضيفت إلى مصدر الفعل ، تعرب مفعولا مطلقا .
3 ـ تعرب خبرا إذا تلاها فعلا ناسخا . نحو : أيا كنت من زملائك ؟
4 ـ وإذا سبقها حرف جر فهي اسم مجرور . نحو : لأي سبب عاقبت التلميذ ؟
أداة الاستفهام من :
تعرب أداة الاستفهام من حسب موقعا من الجملة ، على النحو التالي :
1 ـ تأتي في محل رفع مبتدأ ، إذا تلاها فعل متعد استوفى مفعوله .
نحو قوله تعالى : { من يحيي العظامَ وهي رميم }.وتأتي مبتدأ إذا تلاها فعل لازم . نحو : من تأخر عن طابور الصباح ؟
2- تأتي خبرا إذا تلاها اسم معرفة . نحو : من هذا الرجل ؟ وتأتي خبرا إذا تلاها فعل ناقص . نحو : من كان صديقك ؟
3 ـ تأتي مفعولا به . نحو : من رأيت اليوم في المدرسة ؟
4 ـ وتأتي في محل جر بالإضافة . نحو : كتاب من هذا ؟
كتاب : مبتدأ وهو مضاف .
من : اسم استفهام مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، مجرور بكسرة مقدرة
هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر .
إعراب اداة الاستفهام من.
لها إعراب " من " . أما كلمة " ماذا " فلها ثلاثة أوجه من الإعراب :
1 ـ أن تكون كلمة واحدة فتعرب حسب موقعها من الجملة . نحو : ماذا في الحقيبة ؟
ماذا : اسم استفهام في محل رفع مبتدأ .
2 ـ أن نجعل " ذا " زائدة لا محل لها من الإعراب ، ونعرب " ما " حسب موقعها من الكلام .
إعراب أداة الاستفهام ماذا.
نحو : ما ذا في الحقيبة ؟
ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
ذا : حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
3 ـ أن نجعل " ذا " اسم موصول . نحو : ما ذا في الحقيبة ؟
ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
ذا : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر " ما " .
غير أنه يستحسن في إعراب " ماذا " الوجه الأول ، ليسره وسهولته .
أداة الاستفهام اين.
1 ـ تعرب دائما ظرف مكان ، مبني على الفتح في محل نصب إذا تلاها فعل .
أمثلة على أداة الاستفهام اين.
نحو : أين أقمتم المسابقة ؟
أين : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بالفعل أقام .
2 ـ تعرب في محل رفع خبر إذا تلاها اسم . نحو : أين مقر عملك ؟
أين : اسم استفهام مبني على الفتح ، متعلق بمحذوف في محل رفع خبر مقدم .
أداة الاستفهام متى.
1 ـمتى اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق بالفعل إذا جاء الفعل بعده . نحو : متى حضر أبوك ؟
2 ـ وتعرب في محل رفع خبر إذا تلاها اسم . نحو : متى السفر ؟
أداة الاستفهام أيان.
1 ـ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب ظرف زمان متعلق بالفعل الذي يليه
نحو : أيان تذهب إلى المدرسة ؟ ومنه قوله تعالى : { وما يشعرون أيان يبعثون }1.
أيان : ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب متعلق بالفعل يبعثون .
2 ـ يعرب في محل رفع خبر مقدم ، إذا تلاه اسم . نحو : أيان الحضور ؟
أدوات الاستفهام في القرآن الكريم
ومنه قوله تعالى : { يسألونك عن الساعة أيان مرساها }2 .
أيان : اسم استفهام مبني على الفتح ، متعلق بمحذوف في محل رفع خبر مقدم .
مرساها : مبتدأ مؤخر ، وهو مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .
أداة الاستفهام كيف.
تعرب أداة الاستفهام كيف حسب موقعها من الجملة على النحو التالي :
1 ـ تكون في محل رفع خبر مقدم إذا تلاها اسم مفرد . نحو : كيف حالك ؟ وكيف أخوك ؟
كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم .
حالك : مبتدأ مؤخر ، وهو مضاف ، والكاف في محل جر بالإضافة .
2 ـ تأتي خبرا لكان الناقصة ، أو إحدى أخواتها ، إذا تقدمت كيف عليها . نحو : كيف كنت ؟ وكيف أصبحت ؟
كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم.
3 ـ وتأتي حالا إذا تلاها فعل تام . نحو : كيف وصلت ؟ وكيف جئت ؟
كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال .
إعراب أداة الاستفهام كيف.
تعرب إعراب " كيف " تماما .
نحو : أنّى أخوك ؟ وأنّى كنت ؟ وأنّى وصلت ؟
فهي في المثال الأول في محل رفع خبر مقدم . وفي الثاني في محل نصب خبر كان مقدم ، وفي الثالث في محل نصب حال .
أداة الاستفهام كم.
1 ـ اسم استفهام مبهم يحتاج إلى إيضاح ، ولا يوضح إبهامه إلا التمييز الذي يليه ، ويكون مفردا منصوبا ، وتعرب كم مبتدأ .
نحو : كم طالبا في الفصل ؟ وكم طالبا حضر .
كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
طالبا : تمييز مفرد منصوب بالفتحة .
2 ـ أما إذا سبقت " كم " بحرف جر ، فيجوز في التمييز النصب وهو الأكثر ، أو الجر وهو الأقل .
نحو : بكم ريالا اشتريت الكتاب ؟ أو : بكم ريالٍ اشتريت الكتاب ؟
بكم : الباء حرف جر، وكم اسم استفهام مبني على السكون في محل جر .
ريال : تمييز مفرد منصوب بالفتحة ، على أحد الوجوه ، وهو الأحسن .
3 ـ تأتي ظرفا للزمان ، أو المكان ، حسب نوع تمييزها الظرفي .
نحو : كم ساعة درست ؟ وكم ميلا قطعت ؟
كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية .
ساعة : تمييز منصوب بالفتحة .
كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان .
ميلا : تمييز منصوب بالفتحة .
4 ـ تأتي مفعولا به ، إذا تلاها فعل متعد ولم يستوف مفعوله . نحو : كم كتابا قرأت ؟
كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
كتابا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة . وقرأت : فعل وفاعل .
5 ـ وتأتي مفعولا مطلقا إذا كان تمييزها مصدرا . نحو : كم ضربة ضربته ؟
كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول مطلق .
ضربة : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
ضربته : فعل وفاعل ومفعول به .
6 ـ وتأتي " كم " في محل رفع خبر مقدم ، إذا تلاها اسم مضاف لما بعده ، وتمييزها حينئذ يكون مقدرا . نحو : كم مالك ؟ كم عدد أسرتك ؟
كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم .
مالك : مبتدأ مؤخر ، وهو مضاف ، والضمير المتصل في محل جر بالإضافة .
كل أسماء الاستفهام مبنية ما عدا أيّ فهو معرب
المسؤول عنه بالهمزة التي للتصور يلي الهمزة مباشرة، سواء أكان هو:-
1-المسند إليه نحو: أأنت الذي جاء لزيارتي أمس أم غيرك؟
2-أو المسند نحو: أمسافر أنت في الصيف أم مقيم؟
3-أو مفعولاً به نحو: أكتاباً قرأت في الأدب أم أكثر من كتاب؟
4-أو حالاً نحو: اماشياً تغدو إلى عملك أم راكباً
5-أو زماناً نحو: أساعة أمضيت في زيارة صديقك أم ساعتين؟
إعراب ادوات الاستفهام
الاستفهام عن / أسماء الاستفهام / الحروف المقترنة بها /الوظيفة النحوية
المفعولية /من - أيّ - ما / بـ - عن - في - لـ - إلى / م . به
السببية /ما - أيّ / لـ - بـ - في - من / م . لأجله
الظرفية الزمانية أو المكانية / أيّ - ما - ماذا / في - على - بـ / م . فيه للزمان أو للمكان
الاستفهام عن ابتداء الغاية / أيّ - أين / من / مفعول لابتداء الغاية
الاستفهام عن انتهاء الغاية /أيّ - متى / إلى - حتى / مفعول لانتهاء الغاية
الاستفهام عن الحالية / أيّ - من - ما / على - في - بـ / حال
الاستفهام عن الخبر / ما - أيّ - كم - من / في - من - لـ - بـ / خبر أو خبر الناسخ
أسماء الاستفهام / معانيها / وظائفها
من /العاقل /حسب موقعه في الجملة
ما /غير العاقل /حسب موقعه في الجملة
متى /الظرفية الزمانية /خبر أو مفعول فيه للزمان
أين /الظرفية المكانية / خبر أو مفعول فيه للمكان
كيف /الكيفية =الحال /خبر - حال - مفعول مطلق
كم /الكمية /حسب موقعه في الجملة
لماذا /السببية /مفعول لأجله
أي + مضاف إليه /تعيين العاقل أو غير العاقل /حسب موقعه في الجملة
الاستفهام المنفي
وتختص به الهمزة من بين أدوات الاستفهام .
الاستفهام المنفي هو ان تدخل همزة الاستفهام على النافي
لإفادة التقرير أي لحمل المخاطب على الإقرار
بما يعرفه اثباتا ونفيا .
وإذا لحقت الهمزة النفي عاد إيجابا .
الاستفهام في القرآن الكريم
كقوله تعالى :
(( أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى ))
اي (( أنا ربكم )) ومنه ايضا ً:
قال تعالى : ألمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ
بمعنى (( شرحنا لك صدرك .))
قال تعالى : ألَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآَوَى
أي (( وجدك ))
قال تعالى : قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ
(( أي ربيناك )) .
قال جرير مادحا : ألستم خير من ركب المطايا
وأندى العالمين بطون راح
أي (( أنتم كذلك .))
كيفية الإجابة على الاستفهام المنفي :
ولما كان كل استفهام يستدعي جوابا كانت الجملة الاستفهامية
المنفية محتاجة الى جواب غير أن الجواب هنا يكون :
(( بلفظ بلى إن اريد الاثبات )) ، (( وبلفظ نعم ان اريد النفي .
)).
أمثلة على الاستفهام :
# { ألست بربكم } { قالوا بلى
{
لاحظنا أن الاجابة كانت بقولهم ( بلى ) وهذه الاجابة في حال
الاثبات ولا يجوز في هذه الاية ان نجيب بغير الاثبات ( بلى )
ومن اجاب بغير ذلك فقد كفر .
# ألم ترَ حديقتنا ؟
إن كنت رأيتها فإنك تجيب بالاثبات فتقول : بلى رأيتها .
وإن لم تكن رأيتها فسوف تجيب بالنفي فتقول : (( نعم . لم
أرها .))
((( أي نعم مع ابقاء النافي الموجود في السؤال في حال النفي ))) .
# مثال اخر : ألم تحفظ درسك ؟
الاجابة بالاثبات : (( بلى حفظتُ درسي .)) هذا اذا كنت حفظته .
أما بالنفي فتكون الاجابة بنعم : (( نعم . لم احفظ درسي .)) وهذا اذا لم تكن حفظته .
# ألن تسعى للتفوق ؟
الاثبات : بلى . سأسعى للتفوق . واضفنا حرف السين لانه
يحمل المعنى للمستقبل مثل ( لن ).
النفي : نعم . لن أسعى للتفوق .
# ألن تعود َ إلى عملك غداً ؟
الاثبات : بلى سأعود ُ.
النفي : نعم لن أعود َ.
.
# ألا تفرح لفرح أخيك ؟
الاثبات : بلى . أفرحُ .
النفي : نعم . لا أفرحُ .
# أليس العلم نورا ً ؟
الاثبات : بلى . العلم نور ٌ.
النفي : نعم . ليس العلم ُ نورا ً .
# أليس القطن ُ هو عماد الثروة في مصرَ ؟
الاثبات : بلى . القطن هو عماد الثروة في مصر َ.
النفي : نعم . ليس القطن هو عماد الثروة في مصر َ.
# ألم تطمئنّ َ نفسُك ؟
الاثبات : بلى . قد اطمأنت نفسي .
النفي : نعم . لم تطمئنَّ َ نفسي .
# أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8
أي هو احكم الحاكمين الذي لا يجور ابدا .
والاجابة بالاثبات لا غير : (( بلى . الله احكم الحاكمين .))
في حَدِيث عن أَبِي هُرَيْرَة مَرْفُوعًا" ( فَإِذَا قَرَأَ أَحَدكُمْ
وَالتِّين وَالزَّيْتُون فَأَتَى عَلَى آخِرهَا" أَلَيْسَ اللَّه بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ "
فَلْيَقُلْ : بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنْ الشَّاهِدِينَ " )
# قال تعالى :
وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ ۖ قَالُوا بَلَىٰ
وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (34)
القاعدة :
الجمل الاستفهامية المنفية هي المصدرة باداة
الاستفهام ( الهمزة ) متبوعة باداة النفي مباشرة .
جواب الجمل الاستفهامية المنفية يكون بلفظ (( بلى ))
في حال الاثبات ، وبلفظ (( نعم )) في حال النفي .
التعريف بكلمة ( بلى ) :
( بلى ) : حرف جواب يأتي بعد النفي ويفيد ابطاله ، سواء : أكان الكلام مقرونا بالاستفهام أو مجرداً منه :
{{( ألستُ بربكم قالو ا بلى شهدنا ) مع الاستفهام }}
ومع غير الاستفهام كقوله تعالى :
{{ {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ
لَتُنَبَّؤُنَّ بِما عَمِلْتُمْ وَذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (7)}} .
( بلى ): حرف جواب مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
( نعم ) : حرف جواب مبني على السكون لا محل له .