📁 آخر الأخبار

إعراب فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت

إعراب فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى وَإِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُها بِكَ وَذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ (36) 

إعراب فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى

فَلَمَّا: الفاء: استئنافية.
 لما: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب.
وَضَعَتْها: فعل ماض مبني على الفتح.
 والتاء: تاء التأنيث الساكنه و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
 وجملة «وَضَعَتْها».
 في محل جر بالاضافة.
قالَتْ: تعرب إعراب «وضعت» وجملة «قالَتْ» جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
رَبِّ: منادى بأداة نداء محذوفة منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة اختصارا.
 التقدير: يا ربي.
 وبقيت الكسرة داله على الياء المحذوفة وحذف حرف النداء اكتفاء بالمنادى للعناية والتعظيم.
 وجملة «ربي» وفعل النداء المحذوف أي أنادي ربي في محل نصب مفعول به «مقول القول».
إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب إسم «إن».
 وضعتها: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
 والجملة الفعلية «وَضَعَتْها» في محل رفع خبر «إن».
 أنثى: حال من الضمير «ها» في «وَضَعَتْها» منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
وَاللَّهُ أَعْلَمُ: الواو: اعتراضية.
 الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
 أعلم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
 وجملة «اللَّهُ أَعْلَمُ» وما تلاها جملة اعتراضية لا محل لها.
بِما وَضَعَتْ: الباء: حرف جر.
 ما: إسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأعلم.
 وضعت: أعربت.
 يعني موضوعا عجيب الشأن.
 أي بأي شيء وضعت.
وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى: الواو: استئنافية.
 ليس: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
 الذكر: إسم «لَيْسَ» مرفوع بالضمة.
 كالانثى: الكاف: إسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب خبر «لَيْسَ» كالانثى: مضاف اليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف أو تكون الكاف حرف جرّ وتشبيه.
 فيكون «كَالْأُنْثى» جارا ومجرورا متعلقا بخبر «لَيْسَ» المحذوف.
وَإِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ: الواو: حرف عطف.
 إنّ: حرف نصب وتوكيد.
 والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب إسم «إن» سميتها: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
 والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل.
 و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
 مريم: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
 ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية.
وَإِنِّي أُعِيذُها بِكَ: إني أعيذها: معطوفة بحرف العطف الواو على «إِنِّي وَضَعْتُها» وتعرب إعرابها وفاعل: أعيذ: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا.
 بك: جار ومجرور متعلق بأعيذ.
 والفعل هنا مضارع مرفوع بالضمة.


 فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى إعراب 

وَذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ: الواو: عاطفة ذرية: إسم معطوف على «ها» في «أُعِيذُها» منصوب بالفتحة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
 من الشيطان جار ومجرور متعلق بأعيذها.
 الرجيم: فعيل بمعنى مفعول صفة للشيطان مجرورة بالكسرة.إعراب فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى
 
تعليقات