إعراب فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى
⬤ فَلَمَّا: الفاء: استئنافية.
لما: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب.
⬤ وَضَعَتْها: فعل ماض مبني على الفتح.
والتاء: تاء التأنيث الساكنه و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
وجملة «وَضَعَتْها».
في محل جر بالاضافة.
⬤ قالَتْ: تعرب إعراب «وضعت» وجملة «قالَتْ» جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
⬤ رَبِّ: منادى بأداة نداء محذوفة منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة اختصارا.
التقدير: يا ربي.
وبقيت الكسرة داله على الياء المحذوفة وحذف حرف النداء اكتفاء بالمنادى للعناية والتعظيم.
وجملة «ربي» وفعل النداء المحذوف أي أنادي ربي في محل نصب مفعول به «مقول القول».
⬤ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب إسم «إن».
وضعتها: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
والجملة الفعلية «وَضَعَتْها» في محل رفع خبر «إن».
أنثى: حال من الضمير «ها» في «وَضَعَتْها» منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
⬤ وَاللَّهُ أَعْلَمُ: الواو: اعتراضية.
الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
أعلم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
وجملة «اللَّهُ أَعْلَمُ» وما تلاها جملة اعتراضية لا محل لها.
⬤ بِما وَضَعَتْ: الباء: حرف جر.
ما: إسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأعلم.
وضعت: أعربت.
يعني موضوعا عجيب الشأن.
أي بأي شيء وضعت.
⬤ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى: الواو: استئنافية.
ليس: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
الذكر: إسم «لَيْسَ» مرفوع بالضمة.
كالانثى: الكاف: إسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب خبر «لَيْسَ» كالانثى: مضاف اليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف أو تكون الكاف حرف جرّ وتشبيه.
فيكون «كَالْأُنْثى» جارا ومجرورا متعلقا بخبر «لَيْسَ» المحذوف.
⬤ وَإِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ: الواو: حرف عطف.
إنّ: حرف نصب وتوكيد.
والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب إسم «إن» سميتها: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل.
و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
مريم: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية.
⬤ وَإِنِّي أُعِيذُها بِكَ: إني أعيذها: معطوفة بحرف العطف الواو على «إِنِّي وَضَعْتُها» وتعرب إعرابها وفاعل: أعيذ: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا.
بك: جار ومجرور متعلق بأعيذ.
والفعل هنا مضارع مرفوع بالضمة.
فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى إعراب
⬤ وَذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ: الواو: عاطفة ذرية: إسم معطوف على «ها» في «أُعِيذُها» منصوب بالفتحة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
من الشيطان جار ومجرور متعلق بأعيذها.
الرجيم: فعيل بمعنى مفعول صفة للشيطان مجرورة بالكسرة.إعراب فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى