إعراب فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52)
⬤ فَلَمَّا: الفاء: استئنافية.
لمّا: أداة شرط غير جازمة في محل نصب على الظرفية الزمانية بمعنى «حين».
⬤ أَحَسَّ عِيسى: الجملة: في محل جر بالاضافة.
أحسّ: فعل ماض مبني على الفتح.
عيسى فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر.
⬤ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ: جار ومجرور متعلق بأحسّ أو بمفعول ثان لاحسّ لان معناه: ظن.
وجد.
أو علم.
أو يكون الجار والمجرور «مِنْهُمُ» متعلقا بحال محذوفة من الكفر.
قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وجملة «قالَ» جواب شرط غير جازم لا محل لها.
⬤ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ: الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول».
من: إسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم.
أنصاري: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
الى الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بأنصاري.
والى: للمصاحبة أو يكون الجار والمجرور متعلقا بحال محذوفة بمعنى: من أنصاري معنيين لي في سلوك الدين الى الله.
⬤ قالَ الْحَوارِيُّونَ: فعل ماض مبني على الفتح.
الحواريون: فاعل مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم.
والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
⬤ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ: الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول».
نحن: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
أنصار: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
⬤ آمَنَّا بِاللَّهِ: آمنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
بالله: جار ومجرور متعلق بآمنا ولفظ الجلالة: إسم مجرور للتعظيم بالباء.
وعلامة الجر: الكسرة.
والجملة الفعلية «آمَنَّا بِاللَّهِ» في محل نصب حال.
فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ اعراب
⬤ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ: الواو: استئنافية.
اشهد: فعل أمر مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
الباء: حرف جر أنا أصلها: أننا حذفت إحدى النونين تخفيفا.
أن حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب إسم «أن» مسلمون: خبر «أن» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم.
والنون: عوض عن التنوين والحركة في المفرد.
و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء.
والجار والمجرور متعلق باشهد.إعراب فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ