إعراب وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَقِثَّائِها وَفُومِها وَعَدَسِها وَبَصَلِها قالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ (61)
- ⬤ وَإِذْ: الواو: عاطفة.
- إذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف أي معطوفة على- إذ- الاولى.
- ⬤ قُلْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
- التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع.
- ⬤ يا مُوسى: يا: اداة نداء.
- موسى: منادى علم مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر في محل نصب.
- ⬤ لَنْ نَصْبِرَ: لن: أداة نصب.
- نصبر: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه: الفتحة وفاعله: ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن.
- ⬤ عَلى طَعامٍ واحِدٍ: جار ومجرور متعلق بنصبر.
- واحد: صفة لطعام ومجرورة مثله بالكسرة.
- وجملة «لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ» في محل نصب مفعول به «مقول القول».
- ⬤ فَادْعُ: الفاء زائدة.
- ادع: فعل أمر مبني على حذف آخره «حرف العلة» والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت.
⬤ لَنا رَبَّكَ: جار ومجرور متعلق بادع و «نا» ضمير متصل- ضمير المتكلمين- في محل جرّ باللام.
ربك: مفعول به منصوب بالفتحة والكاف: ضمير مبني على الفتح في محل جر بالاضافه.
⬤ يُخْرِجْ لَنا: يخرج: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه السكون وفاعله: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.
لنا: جار ومجرور متعلق بيخرج وفي- يخرج- معنى جواب الشرط.
اي بتقدير: إن تدع لنا ربك يخرج لنا.
وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ اعراب
- ⬤ مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ: جار ومجرور متعلق بيخرج.
- وما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن.
- تنبت: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
- الارض: فاعل مرفوع بالضمة جملة «تُنْبِتُ الْأَرْضُ» صلة الموصول.
- وجملة «يُخْرِجْ لَنا» في محل نصب حال.
- ومفعول- يخرج- محذوف يستدل به من سياق الكلام.
أي زرعا أوشيئا أو أكلا.
- ⬤ مِنْ بَقْلِها وَقِثَّائِها وَفُومِها وَعَدَسِها وَبَصَلِها: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «ما» وقثائها: معطوفة بالواو على «بَقْلِها» و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة وما بعدها معطوف أيضا على «بَقْلِها» وتعرب جميعها إعرابها.
- ويجوز أن تكون «مِنْ بَقْلِها» بدلا من «مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ».
- ⬤ قالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ: قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.
- الهمزة: حرف استفهام للتعجيب.
- تستبدلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
- الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «أَتَسْتَبْدِلُونَ» وما بعدها في محل نصب مفعول به «مقول القول».
إعراب قوله وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ
- ⬤ الَّذِي هُوَ أَدْنى: الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
- هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
- أدنى: خبر «هُوَ» مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وجملة «هُوَ أَدْنى» صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب.
⬤ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ: جار ومجرور متعلقان بتستبدل.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء.
هو خير: تعرب إعراب «هُوَ أَدْنى».
⬤ اهْبِطُوا مِصْراً: اهبطوا: فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة.
مصرا: مفعول به منصوب بالفتحة.
⬤ فَإِنَّ لَكُمْ: الفاء: زائدة إنّ: حرف مشبه بالفعل.
لكم: جار ومجرور متعلق بخبر «إن» مقدم.
والميم: علامة الجمع.
- ⬤ ما سَأَلْتُمْ: ما: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» مؤخر.
- سألتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
- التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
- والميم: علامة جمع الذكور.
- وجملة «سَأَلْتُمْ» صلة الموصول.
- ⬤ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ: الواو: استئنافية.
- ضربت: فعل ماض مبني للمجهول.
- مبني على الفتح.
- والتاء: تاء التأنيث الساكنة.
- عليهم: جار ومجرور متعلق بضربت.
- والميم: علامة جمع الذكور.
⬤ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ: الذلة: نائب فاعل مرفوع بالضمة.
الواو: حرف عطف المسكنة: معطوفة على «الذِّلَّةُ» مرفوعة مثلها بالضمة.
- ⬤ وَباؤُ: الواو: عاطفة.
- باءوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- والألف: فارقة.
- ⬤ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بباءوا.
- من الله: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «غضب» بمعنى ورجعوا.
- ⬤ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- اللام: للبعد.
- والكاف: للخطاب.
- الباء: حرف جرّ و «أن» حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
- والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «أن» والميم: علامة جمع الذكور.
- والمصدر المؤول من «أنّ وما بعدها» في محل جر بالباء.
- ⬤ كانُوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف: فارقة والجملة الفعلية «كانُوا» في محل رفع خبر «أن» وجملة «بِأَنَّهُمْ كانُوا» في محل رفع خبر المبتدأ «ذلِكَ».
⬤ يَكْفُرُونَ: تعرب إعراب «تَسْتَبْدِلُونَ» والجملة الفعلية «يَكْفُرُونَ» في محل نصب خبر «كان».
- ⬤ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ: جار ومجرور متعلق بيكفرون.
- الله لفظ الجلالة: اسم مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر: الكسرة: الواو: حرف عطف يقتلون: معطوفة على «يَكْفُرُونَ» وتعرب إعرابها.
- ⬤ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ: النبيين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
- والنون: عوض عن التنوين في المفرد.
- بغير: جار ومجرور متعلق بيقتلون.
- أي بماليس بحق.
- أو في محل نصب حال من ضمير «يَقْتُلُونَ» التقدير: غير محقين.
- الحق: مضاف إليه مجرور.
- ⬤ ذلِكَ بِما عَصَوْا: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- اللام.
- للبعد والكاف للخطاب.
- الباء: حرف جرّ.
- ما: مصدرية و «عَصَوْا» فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر ولاتصاله بواو الجماعة.
- الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة والمصدر المؤول من «ما المصدرية وما بعدها» في محل جر بالباء وجملة «بِما عَصَوْا» في محل رفع خبر «ذلِكَ» بتقدير: بعصيانهم بمعنى ذلك مستحق عليهم بسبب عصيانهم.
⬤ وَكانُوا يَعْتَدُونَ: الواو: حرف عطف.
وجملة «كانُوا يَعْتَدُونَ» تعرب إعراب جملة «كانُوا يَكْفُرُونَ».
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر