إعراب وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (58)
⬤ وَإِذْ:
- الواو: عاطفة إذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكروا. وهو مضاف.
- ⬤ قُلْنَا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع.
- «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- وجملة «قُلْنَا» في محل جر مضاف إليه.
- ⬤ ادْخُلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
- الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- والألف: فارقة.
⬤ هذِهِ الْقَرْيَةَ:
- هذه: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به.
- القرية: بدل من «هذِهِ» منصوب مثله بالفتحة.
⬤ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ: معطوفة بالفاء على «ادْخُلُوا» وتعرب إعرابها.
- منها: جار ومجرور متعلق بكلوا.
- حيث: اسم مبني على الضم في محل نصب على الظرفية المكانية وهو مضاف متعلق بكلوا.
- و «من» في «مِنْها» يجوز ان تكون للتبعيض وتعرب إعراب «مِنْ طَيِّباتِ».
- ⬤ شِئْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
- التاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم: علامة جمع الذكور وجملة «شِئْتُمْ» في محل جر بالاضافة.
⬤ رَغَداً وَادْخُلُوا الْبابَ: رغدا: صفة نائبه عن المفعول المطلق «أكلا رغدا» منصوب بالفتحة.
- الواو: حرف عطف.
- ادخلوا: جملة معطوفة على جملة «كلوا» وتعرب إعرابها.
- الباب: مفعول به منصوب بالفتحة.
⬤ سُجَّداً وَقُولُوا: سجدا: حال منصوب بالفتحة.
- الواو: عاطفة.
- قولوا: معطوفة على «ادْخُلُوا» وتعرب إعرابها.
- ⬤ حِطَّةٌ: خبر لمبتدأ محذوف والتقدير: أمرك حطة: والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل نصب مفعول به «مقول القول» أو تكون «حِطَّةٌ» بتقدير مسألتنا حطة.
- بمعنى: حطّ عنا أوزارنا.
- ويجوز إعراب «رَغَداً» حالا على المصدر.
⬤ نَغْفِرْ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب للفعل «قُولُوا» وعلامة جزمه السكون.
والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: نحن.
⬤ لَكُمْ خَطاياكُمْ: جار ومجرور متعلق بنغفر والميم علامة جمع الذكور.
- خطاياكم: مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على الألف للتعذر.
- الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
- والميم: علامة جمع الذكور.
⬤ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ: الواو: استئنافية السين: حرف استقبال «تسويف» نزيد: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: نحن.
- المحسنين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
- والنون: عوض عن تنوين المفرد.
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون
المصدر