إعراب وَاُذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا

إعراب اية وَاُذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا سورة مريم الآية (51) 

⬤ {وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ}: 

• الواو عاطفة.
•  اذكر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
•  في الكتاب: جار ومجرور متعلق باذكر.

⬤ {مُوسى إِنَّهُ}: 

• مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
•  إنه: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل في محل نصب اسمها.

إعراب قوله تعالى وَاُذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا

⬤ {كانَ مُخْلَصاً}: 

• الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن».
• كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
•  مخلصا: خبر «كان» منصوب بالفتحة بمعنى: أخلصه الله لنفسه.

⬤ {وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا}: 

• معطوفة بالواو على {كانَ مُخْلَصاً»} وتعرب إعرابها.
•  نبيا: صفة-نعت-لرسولا منصوبة بالفتحة.

 إعراب وَاُذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ