إعراب اية يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ (13)
- ﴿يدعو﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
- ﴿لمن﴾: "اللام" حرف ابتداء للتوكيد مبني على الفتح، و( من ) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، والخبر محذوف تقديره "إلهه" على أن يدعو مضمن معنى يزعم، والتقدير: ( يزعم من ضره أقرب إليه من نفعه إلهه ).
- ﴿ضره﴾: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
- ﴿أقرب﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
- ﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.
- ﴿نفعه﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
- ﴿لبئس﴾: "اللام" حرف قسم مبني على الفتح، و( بئس ) فعل ماض جامد مبني على الفتح يفيد الذم.
- ﴿المولى﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر.
- ﴿ولبئس﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و"اللام" حرف قسم مبني على الفتح، و( بئس ) فعل ماض جامد مبني على الفتح يفيد الذم.
- ﴿العشير﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. بمعنى: ولبئس الصديق أو الصاحب هو وحذف المخصوص بالذم لأن ما قبله يدل عليه.إعراب يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ
اعراب ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين
إعراب وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين
والعصر إن الإنسان لفي خسر اعراب
سورة الزلزلة مكتوبة كاملة بالتشكيل