إعراب اية قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً سورة الكهف الآية (110)
إعراب قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ
⬤ {قُلْ}:
- فعل امر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
اي قل يا محمد لهؤلاء الكافرين.
إعراب قوله تعالى قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ
⬤ {إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ}:
- انما: كافة ومكفوفة.
- انا: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- بشر: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
- مثلكم: صفة-نعت-لبشر او بدل منها مرفوع بالضمة.
- الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
⬤ {يُوحى إِلَيَّ}:
- فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر.
- الى: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل.
- والجملة الفعلية {يُوحى إِلَيَّ»} في محل رفع صفة ثانية لبشر.
إعراب سورة الكهف الاية 110 قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ
⬤ {أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ}:
- انما: كافة ومكفوفة.
- الهكم: مبتدأ مرفوع بالضمة.
- الكاف ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
- إله: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
- واحد: توكيد لإله مرفوع بالضمة.
أي: إله واحد لا شريك له.
إعراب فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً
⬤ {فَمَنْ كانَ}:
- الفاء استئنافية.
- من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن.
- واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
⬤ {يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ}:
- الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان».
- يرجو: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- لقاء: مفعول به منصوب بالفتحة.
- ربه: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة والهاء ضمير الغائب في محل جر بالاضافة.
بمعنى يأمل حسن لقائه.
- والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «من».
⬤ {فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً}:
- الجملة جواب شرط جازم مسبوق بطلب مقترن بالفاء في محل جزم.
- الفاء: واقعة في جواب الشرط.
- اللام: لام الامر.
- يعمل: فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- عملا: مصدر: مفعول به منصوب بالفتحة.
- صالحا: صفة-نعت-لعملا منصوبة مثله بالفتحة المنونة لان الكلمة نكرة.
قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد اعراب
⬤ {وَلا يُشْرِكْ}:
- الواو عاطفة.
- لا: ناهية جازمة.
- يشرك: تعرب اعراب «يعمل» وجزمها بلا الناهية.
⬤ {بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً}:
- جار ومجرور متعلق بيشرك.
- ربه: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة والهاء ضمير الغائب في محل جر بالاضافة.
- احدا: مفعول به منصوب بالفتحة المنونة.
إعراب قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر
إعراب قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد