إعراب اية أَفَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ (61)
- ﴿أفمن﴾: "الهمزة" حرف استفهام مبني على الفتح، و"الفاء" حرف عطف مبني على الفتح، و( من ) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- ﴿وعدناه﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
- ﴿وعدا﴾: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿حسنا﴾: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿فهو﴾: "الفاء" حرف عطف مبني على الفتح، و( هو ) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
- ﴿لاقيه﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
إعراب قوله تعالى أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا
- ﴿كمن﴾: "الكاف" حرف جر مبني على الفتح، و( من ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالحرف، وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدإ.
- ﴿متعناه﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
- ﴿متاع﴾: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿الحياة﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿الدنيا﴾: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر.
- ﴿ثم﴾: حرف عطف مبني على الفتح.
- ﴿هو﴾: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
- ﴿يوم﴾: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
إعراب سورة القصص الاية 61 أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا
- ﴿القيامة﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين.
- ﴿المحضرين﴾: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدإ.
والاسم اسم مفعول أي من الذين تحضرهم ملائكة العذاب يوم الحساب.
إعراب أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر