إعراب اية فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظّالِمِينَ (41)
إعراب فأخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين
⬤ {فَأَخَذَتْهُمُ}:
- الفاء: سببية.
- أخذت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم وحركت الميم بالضم للوصل.
⬤ {الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ}:
- فاعل مرفوع بالضمة وهي صوت أو صيحة جبريل.
- بالحق: جار ومجرور في محل نصب صفة لمصدر محذوف أي فأخذتهم الصيحة أخذا ملتبسا بالحق.
أو حال من الصيحة.
أي الصيحة ملتبسة بالحق.
إعراب قوله تعالى فأخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين
⬤ {فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً}:
- الفاء عاطفة.
- جعل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
- و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول.
- غثاء: مفعول به ثان لجعلناهم لأن المعنى: فصيرناهم كورق الشجر البالي.
والكلمة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة.
⬤ {فَبُعْداً}:
- الفاء: استئنافية.
- بعدا: مفعول مطلق-مصدر-منصوب بفعل مضمر من جنس المصدر تقديره فبعدوا بعدا بمعنى: فهلاكا أي فهلكوا هلاكا.
أي فأبعدهم الله بعدا عن رحمته.
⬤ {لِلْقَوْمِ}:
- جار ومجرور متعلق ببعدا.
- واللام: حرف الجر بيانية لمن دعي عليه بالبعد أي الهلاك.
⬤ {الظّالِمِينَ}:
- صفة-نعت-للقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
إعراب فأخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر