إعراب اية وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَأَحْسَنُ نَدِيًّا سورة مريم الآية (73)
إعراب وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَأَحْسَنُ نَدِيًّا
⬤ {وَإِذا تُتْلى}:
- الواو: استئنافية.
- إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن أداة شرط غير جازمة.
- تتلى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى: إذا تقرأ.
⬤ {عَلَيْهِمْ آياتُنا}:
- جار ومجرور متعلق بتتلى و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى.
- آيات: نائب فاعل مرفوع بالضمة.
- و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
- والجملة الفعلية {تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا»} في محل جر بالاضافة.
⬤ {بَيِّناتٍ}:
- حال مؤكدة لأن آيات الله لا تكون إلاّ واضحات وحججا: منصوبة بالكسرة بدلا من الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم.
بمعنى: مرتلات الألفاظ ملخصات المعاني مبينات المقاصد أو حججا وبراهين.
⬤ {قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا}:
- الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها.
- قال: فعل ماض مبني على الفتح.
- الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
- كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
- وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
⬤ {لِلَّذِينَ آمَنُوا}:
- جار ومجرور متعلق بقال.
- الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام.
- آمنوا: تعرب إعراب «كفروا».
إعراب قوله تعالى وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَأَحْسَنُ نَدِيًّا
⬤ {أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً}:
- الجملة الاسمية: في محل نصب مفعول به -مقول القول-بمعنى: أي الفريقين منا أرفع مكانا: أي: اسم استفهام مرفوع بالضمة لأنه مبتدأ وهو مضاف.
- الفريقين: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد.
- خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وأصله: أخير وحذف الألف افصح.
- مقاما: تمييز منصوب بالفتحة.
⬤ {وَأَحْسَنُ نَدِيًّا}:
- معطوفة بالواو على {خَيْرٌ مَقاماً»} وتعرب إعرابها.
- ولم تنون «أحسن» لأنها ممنوعة من الصرف-التنوين-على وزن أفعل-صيغة تفضيل وبوزن الفعل بمعنى: وأحسن مجلسا وهو مجتمع القوم وحيث ينتدون.
إعراب وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَأَحْسَنُ نَدِيًّا
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ