إعراب اية وَإِذِ اِعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَما يَعْبُدُونَ إِلاَّ اللهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقاً إعراب سورة الكهف الآية (16)
إعراب وَإِذِ اِعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَما يَعْبُدُونَ إِلاَّ اللهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ
⬤ {وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ}:
- الواو استئنافية.
- اذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره واذكروا وحرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين.
- اعتزلتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين.
- والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- والميم علامة الجمع والواو لاشباع الميم او على الاصل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
- وجملة {اِعْتَزَلْتُمُوهُمْ»} في محل جر بالاضافة.
إعراب قوله تعالى وَإِذِ اِعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَما يَعْبُدُونَ إِلاَّ اللهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ
⬤ {وَما يَعْبُدُونَ}:
- الواو عاطفة.
- ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على «هم» في اعتزلتموهم بمعنى واعتزلتم معبوديهم.
- يعبدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- وجملة «يعبدون» صلة الموصول والعائد ضمير منصوب محلا والتقدير: وما يعبدونهم من الآلهة او تكون «ما» مصدرية.
- وجملة «يعبدون» صلة «ما».
التقدير: ومعبوديهم.
⬤ {إِلاَّ اللهَ}:
- الا: أداة استثناء بمعنى: ما عدا.
- الله: مستثنى بإلا منصوب للتعظيم بالاستثناء وعلامة النصب الفتحة.
وهو استثناء متصل على ما روي انهم كانوا يقرون بالخالق ويشركون معه او يكون استثناء منقطعا.
وقيل: هو كلام معترض إخبار من الله تعالى عن الفئة أنهم لم يعبدوا غير الله.
⬤ {فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ}:
- الفاء استئنافية او واقعة في جواب الطلب.
- اي فالجئوا: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة.
- الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
- الى الكهف: جار ومجرور متعلق بأووا.
إعراب يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقاً
⬤ {يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ}: بمعنى: يبسط لكم ربكم في الرزق.
- ينشر: فعل مضارع مجزوم لانه جواب الطلب-الامر-وعلامة جزمه سكون آخره.
- لكم: جار ومجرور متعلق بينشر والميم علامة جمع الذكور.
- ربكم: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
- الكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
⬤ {مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ}:
- جار ومجرور متعلق بينشر والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
- ويهيئ لكم: معطوفة بالواو على جملة {يَنْشُرْ لَكُمْ»} وتعرب
- فعل مضارع مجزوم لانه جواب الطلب-الامر-وعلامة جزمه سكون آخره.
- لكم: جار ومجرور متعلق بينشر والميم علامة جمع الذكور.
إعراب سورة الكهف الاية 16 وَإِذِ اِعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَما يَعْبُدُونَ إِلاَّ اللهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ
⬤ {مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقاً}:
- جار ومجرور متعلق بيهيئ والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف اعراب
- مرفقا: مفعول به منصوب بالفتحة.
بمعنى: ما تنتفعون به.إعراب وَإِذِ اِعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَما يَعْبُدُونَ إِلاَّ اللهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر
إعراب وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف