📁 آخر الأخبار

إعراب قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين

إعراب اية قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ (136) 

⬤ {قالُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

⬤ {سَااءٌ عَلَيْنا}: سواء خبر مقدم مرفوع بالضمة.

 علينا: جار ومجرور متعلق بسواء.

⬤ {أَوَعَظْتَ أَمْ}: الهمزة همزة التسوية.

 وعظت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

 والجملة بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ مؤخر.

 ام: حرف عطف.

 وهي {أَمْ»} المتصلة لانها مسبوقة بهمزة التسوية.

⬤ {لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ}: 

  • الجملة بتأويل مصدر في محل رفع معطوف على المصدر المؤول من الجملة الاولى.
  •  التقدير: اننا لدعوتك مكذبون سواء علينا وعظك وعدم وعظك.
  •  لم: حرف نفي وجزم وقلب.
  •  تكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الواو لالتقاء الساكنين.
  •  واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره انت.
  •  من الواعظين: جار ومجرور متعلق بخبر {تَكُنْ»} وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.إعراب قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ

 

اعراب ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين


اعراب يتعاقبون فيكم ملائكة


إعراب سورة البقرة الربع الأول


إعراب وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين


والعصر إن الإنسان لفي خسر اعراب 


سورة الزلزلة مكتوبة كاملة بالتشكيل


إعراب سورة الفاتحة 


إعراب سورة الناس 


إعراب سورة الفلق


https://ar.et3lom.com/2023/09/blog-post.html

تعليقات