إعراب إِلاّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً

إعراب اية إِلاّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً سورة مريم الآية (60) 

⬤ {إِلاّ مَنْ تابَ}: 

• إلاّ: أداة استثناء.
•  من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلاّ.
•  تاب: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
•  وجملة «تاب» صلة الموصول لا محل لها.

⬤ {وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً}: 

• الجملتان معطوفتان بواوي العطف على «تاب» وتعربان إعرابهما.
•  صالحا: مفعول به منصوب بالفتحة.

⬤ {فَأُولئِكَ}: 

• الفاء: رابطة لجواب شرط‍ لأن «من» متضمنة معنى الشرط‍.
• أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب.

⬤ {يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ}: 

• الجملة الفعلية: في محل رفع خبر المبتدأ «أولئك».
•  يدخلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
•  الجنة: مفعول به منصوب بالفتحة.

إعراب قوله تعالى إِلاّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً

⬤ {وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً}: 

• الواو عاطفة.
•  لا: نافية لا عمل لها.
•  يظلمون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
•  شيئا: تمييز منصوب بالفتحة أو نائب عن المفعول المطلق -المصدر-بتقدير: لا يظلمون شيئا من الظلم.

 إعراب إِلاّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ