إعراب اية لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولاً
إعراب لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا
⬤ {لَقَدْ أَضَلَّنِي}:
- اللام واقعة في جواب قسم مقدر.
- والجملة بعدها: جواب القسم المقدر لا محل لها.
- قد: حرف تحقيق.
- اضلني: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- النون نون الوقاية والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب مفعول به.
⬤ {عَنِ الذِّكْرِ}:
- جار ومجرور متعلق بأضلني.
اي عن ذكر الله او القرآن او موعظة الرسول.
إعراب قوله تعالى لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا
⬤ {بَعْدَ إِذْ جاءَنِي}:
- بعد: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بأضلني وهو مضاف.
- اذ: اسم مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
- وهو مضاف كذلك جاءني: تعرب اعراب {أَضَلَّنِي»}.
- وجملة {جاءَنِي»} في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف.
⬤ {وَكانَ الشَّيْطانُ}:
- الواو عاطفة.
- كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
- الشيطان: اسم {كانَ»} مرفوع بالضمة.
⬤ {لِلْإِنْسانِ خَذُولاً}:
- جار ومجرور متعلق بخبر {كانَ»}.
- خذولا: خبر {كانَ»} منصوب بالفتحة وهو من صيغ المبالغة مثل كفور.
اي كثير الخذلان لغيره.إعراب لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا
المصدر