إعراب اية الَّذِينَ إِنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ
إعراب الَّذِينَ إِنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ
- ﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بدل من ( الذين ) الأولى.
- ﴿إن﴾: حرف شرط وجزم مبني على السكون.
- ﴿مكناهم﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين في محل جزم فعل الشرط، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
- ﴿في﴾: حرف جر مبني على السكون.
- ﴿الأرض﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿أقاموا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
- ﴿الصلاة﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿وآتوا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( آتوا ) فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل.
- ﴿الزكاة﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿وأمروا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( أمروا ) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- ﴿بالمعروف﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( المعروف ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿ونهوا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( نهوا ) فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور اعراب
- ﴿عن﴾: حرف جر مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين.
- ﴿المنكر﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿ولله﴾: "الواو" حرف استئناف مبني على الفتح، و"اللام" حرف جر مبني على الكسر، واسم الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم.
- ﴿عاقبة﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- ﴿الأمور﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
بمعنى: مرجعها الى حكمه وتقديره وحده سبحانه.إعراب الَّذِينَ إِنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ
اعراب ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين
إعراب وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين
والعصر إن الإنسان لفي خسر اعراب
سورة الزلزلة مكتوبة كاملة بالتشكيل
إعراب الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور