إعراب الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا

  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً (1) 

إعراب اية الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَج سورة الكهف الآية 1

⬤ {الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي}: 

• مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
•  لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر المبتدأ.
•  الذي: اسم موصول في محل جر صفة-نعت-لله.

⬤ {أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ}:

•  الجملة: صلة الموصول لا محل لها.
•  انزل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
•  على عبده: جار ومجرور متعلق بأنزل والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
•  الكتاب: مفعول به منصوب بالفتحة.

إعراب قوله تعالى الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَج

⬤ {وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً}: 

• الواو عاطفة.
•  لم: حرف نفي وجزم وقلب.
•  يجعل: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
•  عوجا: مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى: لم يجعل فيه شيئا من الاعوجاج قط‍ لا باختلال الفاظه ولا بتباين في معانيه.

الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا اعراب

•  و«له» جار ومجرور متعلق بيجعل.
•  ويجوز أن يكون الجار والمجرور-له-في موضع مفعول-يجعل-الأولى.إعراب الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَج

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ

المصدر

إعراب الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا