إعراب اية وَلَقَدْ خَلَقْنا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرائِقَ وَما كُنّا عَنِ الْخَلْقِ غافِلِينَ (17)
إعراب وَلَقَدْ خَلَقْنا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرائِقَ وَما كُنّا عَنِ الْخَلْقِ غافِلِينَ
⬤ {وَلَقَدْ خَلَقْنا}:
- الواو: استئنافية.
- اللام للابتداء والتوكيد.
- قد: حرف تحقيق.
- خلق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
- و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
⬤ {فَوْقَكُمْ}:
- ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بخلق.
- الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
إعراب قوله تعالى وَلَقَدْ خَلَقْنا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرائِقَ وَما كُنّا عَنِ الْخَلْقِ غافِلِينَ
⬤ {سَبْعَ طَرائِقَ}:
- مفعول به منصوب بالفتحة.
- طرائق: أي سماوات: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-على وزن-مفاعل-.
⬤ {وَما كُنّا عَنِ الْخَلْقِ}:
- الواو عاطفة.
- ما: نافية لا عمل لها.
- كان: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا.
- و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» عن الخلق: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» وحرك نون «عن» بالكسر لالتقاء الساكنين.
والخلق هنا: أي السموات.
أي وما كنا عنها أو ما كنا لها بعد خلقها.
ويجوز أن يكون المقصود بالخلق: الناس.
أي خلقها فوقهم ليفتح عليهم الأرزاق والبركات.
⬤ {غافِلِينَ}:
- خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
أي غافلين عن حفظها وإمساكها أن تقع فوقهم بقدرتنا.
إعراب وَلَقَدْ خَلَقْنا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرائِقَ وَما كُنّا عَنِ الْخَلْقِ غافِلِينَ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر