إعراب ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم

إعراب اية ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاّ كَذِباً سورة الكهف الآية (5)

إعراب ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ

⬤ {ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ}:

⬤ {وَلا لِآبائِهِمْ}:

⬤ {كَبُرَتْ كَلِمَةً}:

فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي اي الكلمة بمعنى القول وحكمها حكم بئس لانشاء الذم.
كلمة: تمييز منصوب بالفتحة وفي الجملة معنى التعجب بتقدير: ما أكبر هذه الكلمة! وهي قولهم {اِتَّخَذَ اللهُ وَلَداً»} وقولهم هذا لم يصدر عن علم.

⬤ {تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ}:

الجملة في محل نصب صفة-نعت-لكلمة.
تخرج: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
من افواه: جار ومجرور متعلق بتخرج و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة اي كيف يجرءون على النطق بها واخراجها من افواههم.

⬤ {إِنْ يَقُولُونَ}:

⬤ {إِلاّ كَذِباً}:

إلا: اداة حصر لا عمل لها.
كذبا: مفعول به منصوب بيقولون وعلامة نصبه الفتحة ويجوز ان تكون صفة-نعتا-لمصدر محذوف بتقدير: إلا قولا كذبا.إعراب ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ

المصدر

إعراب ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم