إعراب اية فَقالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا وَقَوْمُهُما لَنا عابِدُونَ (47)
إعراب فَقالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا وَقَوْمُهُما لَنا عابِدُونَ
⬤ {فَقالُوا}:
- الفاء: عاطفة.
- قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
إعراب قوله تعالى فَقالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا وَقَوْمُهُما لَنا عابِدُونَ
⬤ {أَنُؤْمِنُ}:
- الألف ألف إنكار وتعجيب بلفظ استفهام.
- نؤمن: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
- والجملة: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
⬤ {لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا}:
- جار ومجرور متعلق بنؤمن وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد.
- مثل: صفة-نعت-لبشرين.
- مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة.
- و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين- مبني على السكون في محل جر بالاضافة، و «البشر» يكون واحدا وجمعا.
⬤ {وَقَوْمُهُما لَنا عابِدُونَ}:
- الواو حالية.
- والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال.
- قوم: مبتدأ مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
- الميم: عماد.
- والألف علامة التثنية لا محل لها.
- لنا: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ «عابدون» وهو اسم فاعل.
- عابدون: خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.إعراب فَقالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا وَقَوْمُهُما لَنا عابِدُونَ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر