إعراب اية فَلَمَّا اِعْتَزَلَهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلاًّ جَعَلْنا نَبِيًّا سورة مريم الآية (49)
إعراب فَلَمَّا اِعْتَزَلَهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلاًّ جَعَلْنا نَبِيًّا
⬤ {فَلَمَّا}:
- الفاء: استئنافية.
- لما: بمعنى «حين» اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب.
⬤ {اعْتَزَلَهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ}: أعربت في الآية الكريمة السابقة وجملة «اعتزلهم» في محل جر بالاضافة.
⬤ {وَهَبْنا}:
- الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها.
- وهب: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
- و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
⬤ {لَهُ إِسْحاقَ}:
- جار ومجرور في مقام مفعول «وهب» الأول.
- اسحاق: مفعول به ثان منصوب بالفتحة والاسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية.
إعراب قوله تعالى فَلَمَّا اِعْتَزَلَهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلاًّ جَعَلْنا نَبِيًّا
⬤ {وَيَعْقُوبَ وَكُلاًّ}:
- معطوفة بالواو على «اسحاق» وتعرب إعرابها.
- الواو عاطفة.
- كلا: مفعول به منصوب بفعل مضمر يفسره ما بعده وعلامة نصبه الفتحة بمعنى وجعلنا كلا منهما نبيا.
⬤ {جَعَلْنا نَبِيًّا}:
- فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- نبيا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
إعراب فَلَمَّا اِعْتَزَلَهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلاًّ جَعَلْنا نَبِيًّا