إعراب اية اِرْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِها وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْها أَذِلَّةً وَهُمْ صاغِرُونَ (37)
إعراب ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون
⬤ {ارْجِعْ}:
- فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت اي ارجع اليهم والمخاطب هو الرسول المرسل من قبل قوم بلقيس والمخاطب هو سليمان.
⬤ {إِلَيْهِمْ}:
- الى حرف جر و {إِلَيْهِمْ»} ضمير الغائبين في محل جر باللام.
- والجار والمجرور متعلق بارجع.
⬤ {فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ}:
- الفاء استئنافية.
- اللام لام التوكيد او واقعة في جواب قسم مقدر.
- نأتي: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونون التوكيد لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
- و{إِلَيْهِمْ»} ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
- وجملة «لنأتينهم» جواب القسم المقدر لا محل لها من الاعراب بمعنى: فلنزحفن عليهم.
إعراب قوله تعالى ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون
⬤ {بِجُنُودٍ لا قِبَلَ}:
- بجنود: جار ومجرور متعلق بلنأتينهم.
- لا: نافية للجنس تعمل عمل ان.
- قبل: اسم {لا»} مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا بمعنى لا قدرة او طاقة.
- ﴿لهم﴾: "اللام" حرف جر مبني على الفتح، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف، وشبه الجملة في محل رفع خبر ( لا ).
- ﴿بها﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
- ﴿ولنخرجنهم﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و"اللام" حرف جواب للقسم مبني على الفتح، و( نخرجن ) فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل رفع، و"النون" حرف توكيد مبني على الفتح، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن".
- ﴿منها﴾: ( من ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
- ﴿أذلة﴾: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
⬤ {وَهُمْ صاغِرُونَ}:
- الواو حالية.
- والجملة الاسمية في محل نصب حال.
- هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ.
- صاغرون: خبر «هم» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم.
اي وهم مهانون.
- والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.إعراب ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر