إعراب اية بَلْ كَذَّبُوا بِالسّاعَةِ وَأَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسّاعَةِ سَعِيراً
⬤ {بَلْ كَذَّبُوا}:
- بل: حرف عطف للاضراب يفيد الاستئناف.
بمعنى: بل اتوا بأعجب من ذلك كله وهو تكذيبهم بالساعة.
- كذبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
بمعنى: بل كذب هؤلاء بيوم القيامة فكيف يلتفتون الى هذا الجواب وهم لا يؤمنون بالآخرة.
⬤ {بِالسّاعَةِ}:
- جار ومجرور متعلق بكذبوا.
اي بيوم القيامة.
إعراب قوله تعالى بل كذبوا بالساعة وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا
⬤ {وَأَعْتَدْنا}:
- الواو استئنافية.
- اعتد: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
- و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
بمعنى: وقد هيأنا.
⬤ {لِمَنْ كَذَّبَ}:
- اللام: حرف جر.
- من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام.
- والجار والمجرور متعلق بأعتدنا.
- كذب: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
- وجملة {كَذَّبَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
⬤ {بِالسّاعَةِ سَعِيراً}:
- جار ومجرور متعلق بكذب.
- سعيرا: مفعول به منصوب بالفتحة.
اي نارا شديدة الاستعار.إعراب بَلْ كَذَّبُوا بِالسّاعَةِ وَأَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسّاعَةِ سَعِيراً
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا
المصدر