إعراب قالَتْ أَنّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا

إعراب اية قالَتْ أَنّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا سورة مريم الآية (20) 

إعراب قالَتْ أَنّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا

⬤ {قالَتْ أَنّى يَكُونُ لِي غُلامٌ}: أعربت في الآية الكريمة الثامنة.

•  والتاء في «قالت» تاء التأنيث لا محل لها والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي.

إعراب قوله تعالى قالَتْ أَنّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا

⬤ {وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ}: 

• الواو حالية.
•  لم: حرف نفي وجزم وقلب.
•  يمسسنى: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره.
•  النون: للوقاية والياء ضمير المتكلم في محل نصب مفعول به مقدم.
•  بشر: فاعل مرفوع بالضمة.

⬤ {وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا}: 

• الواو عاطفة.
•  لم: أعربت.
•  أك: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره النون المحذوفة تخفيفا وحذفت الواو وجوبا لالتقاء الساكنين وأصله «أكون» واسم «أكن» ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا.
•  بغيا: خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

 أي عاهرة.إعراب قالَتْ أَنّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ