إعراب رَبُّ السماوات وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما فَاعْبُدْهُ وَاِصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا

إعراب اية رَبُّ السماوات وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما فَاعْبُدْهُ وَاِصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا سورة مريم الآية (65) 

⬤ {رَبُّ السماوات وَالْأَرْضِ}: 

• رب: بدل من «ربك» الوارد في الآية الكريمة السابقة مرفوع للتعظيم مثله بالضمة.
•  ويجوز أن يكون خبر لمبتدإ محذوف بتقدير: هو رب.
•  السموات: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
•  والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» مجرورة مثلها بالكسرة.

⬤ {وَما بَيْنَهُما}: 

• الواو عاطفة.
•  ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر لأنه معطوف على مجرور.
•  بين: ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره استقر منصوب على الظرفية بالفتحة وهو مضاف.
•  الهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
•  الميم عماد والألف علامة التثنية لا محل لها.
•  وجملة «استقر بينهما» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

إعراب قوله تعالى رَبُّ السماوات وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما فَاعْبُدْهُ وَاِصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا

⬤ {فَاعْبُدْهُ}: 

• الفاء: استئنافية للتعليل.
•  اعبده: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى: وما بينهما من العوالم فاعبده واثبت على عبادته.

⬤ {وَاصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ}: 

• معطوفة بالواو على «اعبده» وتعرب مثلها.
•  لعبادته: جار ومجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
•  والجار والمجرور متعلق باصطبر.

⬤ {هَلْ تَعْلَمُ}: 

• حرف استفهام لا محل لها.
•  تعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

⬤ {لَهُ سَمِيًّا}: 

• جار ومجرور متعلق بتعلم.
•  سميا: مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى: هل تعلم مسمى بمثل اسمه أو نظيرا.إعراب رَبُّ السماوات وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما فَاعْبُدْهُ وَاِصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ