📁 آخر الأخبار

إعراب وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا

إعراب وَتِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ لَمّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً

إعراب اية وَتِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ لَمّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً سورة الكهف الآية (59) 

إعراب وَتِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ لَمّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً

⬤ {وَتِلْكَ الْقُرى}: 

  • الواو استئنافية.
  •  تلك: اسم اشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
  •  القرى: بدل من اسم الاشارة مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر ويجوز ان تكون صفة-نعتا-لاسم الاشارة لانها اسم جنس.

وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا اعراب

⬤ {أَهْلَكْناهُمْ}: 

  • الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «تلك».
  • اهلك: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
  •  و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين المتصل يعود على المعنى وهو اصحاب القرى في محل نصب مفعول به.

 ويجوز ان يعرب اسم الاشارة «تلك» في محل نصب مفعولا به بمضمر يفسره المذكور بعده على المعنى او التفسير بتقدير اهلكنا.


إعراب قوله تعالى وَتِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ لَمّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً

⬤ {لَمّا ظَلَمُوا}: 

  • ظرف زمان متعلق بأهلكنا بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب.
  •  ظلموا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
  •  الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
  •  وجملة «ظلموا» في محل جر بالاضافة.

 بمعنى «حين ظلموا انفسهم بالكفر».

ويجوز ان تكون «لما» اسم شرط‍ غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب وجوابها محذوفا لتقدم معناه.

 وجملة «ظلموا» في محل جر بالاضافة.


إعراب سورة الكهف الاية 59 وَتِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ لَمّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً

⬤ {وَجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً}: 

  • الواو عاطفة.
  •  جعلنا: تعرب اعراب «اهلكنا».
  • لمهلك: جار ومجرور متعلق بجعلنا او بحال محذوف من «موعدا» و «هم» في محل جر بالاضافة.
  •  موعدا: مفعول به منصوب بالفتحة.

 بمعنى وجعلنا لوقت اهلاكهم وقتا مقررا.إعراب وَتِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ لَمّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً

 

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 


 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ


المصدر


تعليقات