إعراب اية ذلِكَ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ سورة مريم الآية (34)
إعراب ذلِكَ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ
⬤ {ذلِكَ عِيسَى}:
- اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- اللام للبعد والكاف للخطاب.
- عيسى: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ويجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف وتقديره «هو عيسى» والجملة الاسمية «هو عيسى» في محل رفع خبر «ذلك»
⬤ {ابْنُ مَرْيَمَ}:
- خبر ثان لاسم الاشارة أو صفة-لعيسى أو بدل منه مرفوع بالضمة.
- مريم: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-على العلمية والتأنيث.
⬤ {قَوْلَ الحق}:
- قول: منصوب على المدح بتقدير أعني قول أو قال الله قول.
- أو هو مصدر مؤكد لمضمون الجملة إن أريد قول الثبات والصدق أي قال قول الحق.
- الحق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
إعراب قوله تعالى ذلِكَ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ
⬤ {الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ}:
- اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة -نعت-للحق.
- أو في محل نصب صفة-نعت-للقول.
- فيه: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول.
- يمترون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى: يشكون أو يتنازعون والجملة الفعلية «يمترون» صلة الموصول لا محل لها.إعراب ذلِكَ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ