📁 آخر الأخبار

إعراب وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ

إعراب وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ سورة الأنبياء الآية (77) 

إعراب وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ, إعراب آية وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ

إعراب آية وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ

  •  {وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ}: الواو عاطفة.
  •  نصر: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
  •  و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير الغائب في محل نصب مفعول به.
  •  من القوم: جار ومجرور متعلق بنصرنا بمعنى: على القوم او منعناه من القوم.

  • ⬤ {الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا}: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة-نعت-للقوم.
  •  كذبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
  •  الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
  •  بآيات: جار ومجرور متعلق بكذبوا.
  •  و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
  •  والجملة الفعلية {كَذَّبُوا بِآياتِنا»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.


 إعراب آية وَاِقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا


 إعراب آية وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ


إعراب قوله تعالى وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ

  • ⬤ {إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ}: أعربت في الآية الكريمة الرابعة والسبعين.

  • ⬤ {فَأَغْرَقْناهُمْ}: الفاء سببية.
  •  اغرقناهم: تعرب اعراب «نصرناه» والضمير «هم» ضمير الغائبين.

  • ⬤ {أَجْمَعِينَ}: توكيد لضمير الغائبين «هم» في اغرقناهم.
  •  منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لانه ملحق بجمع مذكر سالم والنون عوض من حركة المفرد لأنه لا يجوز تنوينه.
  •  وأجمعون: جمع «أجمع» و «أجمع» واحد في معنى «جمع» لا مفرد له من لفظه.
  •  ومؤنثه: جمعاء.إعراب وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ

تعليقات