إعراب وَاِصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا وَاِتَّبَعَ هَواهُ وَكانَ أَمْرُهُ فُرُطاً سورة الكهف الآية (28)
إعراب اية وَاِصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
- ﴿واصبر﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( اصبر ) فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".
- ﴿نفسك﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
- ﴿مع﴾: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
- ﴿يدعون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
- ﴿ربهم﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
إعراب قوله تعالى وَاِصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
- ﴿بالغداة﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( الغداة ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿والعشي﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( العشي ) معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿يريدون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل نصب حال.
- ﴿وجهه﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
- ﴿ولا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( لا ) حرف نهي وجزم مبني على السكون.
- ﴿تعد﴾: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
- ﴿عيناك﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
- ﴿عنهم﴾: ( عن ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
- ﴿تريد﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت"، والجملة في محل نصب حال.
- ﴿زينة﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿الحياة﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿الدنيا﴾: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر.
إعراب سورة الكهف الاية 28 وَاِصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
- ﴿ولا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( لا ) حرف نهي وجزم مبني على السكون.
- ﴿تطع﴾: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".
- ﴿من﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
- ﴿أغفلنا﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
- ﴿قلبه﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
- ﴿عن﴾: حرف جر مبني على السكون.
- ﴿ذكرنا﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
- ﴿واتبع﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( اتبع ) فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون اعراب
- ﴿هواه﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
- ﴿وكان﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( كان ) فعل ماض ناسخ مبني على الفتح.
- ﴿أمره﴾: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
- ﴿فرطا﴾: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.إعراب وَاِصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر
إعراب واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون