إعراب وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَأَنَّ السّاعَةَ لا رَيْبَ فِيها إِذْ يَتَنازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقالُوا اِبْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْياناً رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً سورة الكهف الآية (21)
إعراب وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَأَنَّ السّاعَةَ لا رَيْبَ فِيها
- ﴿وكذلك﴾: "الواو" حرف استئناف مبني على الفتح، و"الكاف" حرف جر مبني على الفتح، و( ذلك ) اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالحرف.
- ﴿أعثرنا﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- ﴿عليهم﴾: ( على ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
- ﴿ليعلموا﴾: "اللام" حرف جر مبني على الكسر، و( يعلموا ) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- ﴿أن﴾: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
- ﴿وعد﴾: اسم ( أن ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿الله﴾: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿حق﴾: خبر ( أن ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والمصدر المؤول من ( أن) وما بعدها في محل نصب سد مسد مفعولي ( يعلموا ).
إعراب قوله تعالى وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَأَنَّ السّاعَةَ لا رَيْبَ فِيها
- ﴿وأن﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( أن ) حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
- ﴿الساعة﴾: اسم ( أن ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿لا﴾: حرف نفي للجنس مبني على السكون.
- ﴿ريب﴾: اسم ( لا ) مبني على الفتح في محل نصب.
- ﴿فيها﴾: ( في ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف، وشبه الجملة في محل رفع خبر ( لا )، وجملة: ( لا ... ) في محل رفع خبر ( أن ).
- ﴿إذ﴾: ظرف زمان ماض مبني على السكون في محل نصب.
- ﴿يتنازعون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه.
- ﴿بينهم﴾: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
إعراب سورة الكهف الاية 21وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَأَنَّ السّاعَةَ لا رَيْبَ فِيها
- ﴿أمرهم﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
- ﴿فقالوا﴾: "الفاء" حرف عطف مبني على الفتح، و( قالوا ) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- ﴿ابنوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- ﴿عليهم﴾: ( على ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
- ﴿بنيانا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿ربهم﴾: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
- ﴿أعلم﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- ﴿بهم﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَأَنَّ السّاعَةَ اعراب
- ﴿قال﴾: فعل ماض مبني على الفتح.
- ﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
- ﴿غلبوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
- ﴿على﴾: حرف جر مبني على السكون.
- ﴿أمرهم﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
- ﴿لنتخذن﴾: "اللام" حرف جواب للقسم مبني على الفتح، و( نتخذن ) فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل رفع، و"النون" حرف توكيد مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن".
- ﴿عليهم﴾: ( على ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
- ﴿مسجدا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
بمعنى لنتخذن على باب الكهف مسجدا.
إعراب وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَأَنَّ السّاعَةَ لا رَيْبَ فِيها
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر
إعراب وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَأَنَّ السّاعَةَ لا