إعراب اية الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ (52)
⬤ {الَّذِينَ آتَيْناهُمُ}:
- اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
- آتي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
- و «نا» ضمير متصل-ضمير الواحد المطاع-مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- و {آتَيْناهُمُ»} ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول.
- وجملة {آتَيْناهُمُ»} صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إعراب قوله تعالى الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون
⬤ {الْكِتابَ مِنْ قَبْلِهِ}:
- مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- من قبله: جار ومجرور متعلق بآتينا أو بصفة من الكتاب والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة والضمير للقرآن الكريم.
⬤ {هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ}:
- الجملة الاسمية: في محل رفع خبر المبتدأ الأول {الَّذِينَ»} هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ.
- به: جار ومجرور متعلق بيؤمنون أي بهذا القرآن.
- يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- وجملة {يُؤْمِنُونَ»} في محل رفع خبر {آتَيْناهُمُ»}.إعراب الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر