إعراب قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا

إعراب اية قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا سورة مريم الآية (18) 

⬤ {قالَتْ}: 

• فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها .
• والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

⬤ {إِنِّي أَعُوذُ}: 

• الجملة المؤولة: في محل نصب مفعول به-مقول القول-
• إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل .
• والياء ضمير متصل في محل نصب اسم «إنّ» .
• أعوذ: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
•  والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا بمعنى: إني التجئ واعتصم.

 وجملة «أعوذ وما بعدها» في محل رفع خبر إنّ.

⬤ {بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ}: 

• جار ومجرور متعلق بأعوذ أو تكون الباء حرف جر زائدا وهي باء الصفة واللصوق.
• الرحمن: اسم مجرور لفظا منصوب محلا.
• منك: جار ومجرور متعلق بأعوذ أو متعلق بحال محذوفة من ضمير «أعوذ».
• ان: حرف شرط‍ جازم.

إعراب قوله تعالى قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا

⬤ {كُنْتَ تَقِيًّا}: 

• فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط‍.
•  والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم «كان».
• تقيا: خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• وجواب الشرط‍ محذوف وتقديره إن كنت تقيا فلا تتعرض لي بسوء.

 إعراب قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ