إعراب اية لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَأْواهُمُ النّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ
⬤ {لا تَحْسَبَنَّ}:
- لا: ناهية جازمة.
- تحسبن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
- والنون لا محل لها.
⬤ {الَّذِينَ كَفَرُوا}: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول.
- كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
- والجملة صلة الموصول لا محل لها.
⬤ {مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ}: مفعول به ثان منصوب بلا تحسبن.
- وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
- والكلمة اسم فاعل وحذف مفعوله.
بمعنى معجزين الله.
في الأرض: جار ومجرور متعلق بمعجزين أو بفعله.
⬤ {وَمَأْااهُمُ النّارُ}: الواو عاطفة.
مأواهم: أي منزلهم: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
النار: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها بمعنى: الذين كفروا لا يفوقون الله ومنزلهم النار.
إعراب قوله تعالى لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الأرض ومأواهم النار ولبئس المصير
⬤ {وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ}: بمعنى: ولساء المآل.
الواو استئنافية.
اللام: لام الابتداء للتوكيد.
بئس: فعل ماض جامد لانشاء الذم مبني على الفتح.
المصير: فاعل «بئس» مرفوع بالضمة وحذف المخصوص بالذم لأنه تقدم عليه ما يشعر به وهو {مَأْااهُمُ»}.إعراب لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَأْواهُمُ النّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا
المصدر
https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html