إعراب قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا

إعراب اية قالَ أَمّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذاباً نُكْراً سورة الكهف الآية (87) 

⬤ {قالَ أَمّا مَنْ}: 

• قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
•  اما: حرف شرط‍ وتفصيل لا عمل له.
•  من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
•  والجملة الاسمية «من مع خبرها» في محل نصب مفعول به مقول القول وهو قول الله سبحانه للقوم في الآية السابقة.

⬤ {ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ}: 

• الفاء واقعة في جواب «أمّا».
• سوف: حرف تسويف-استقبال-و «ظلم» فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
•  وجملة «ظلم» صلة الموصول لا محل لها.
•  ومفعولها محذوف بتقدير؛ ظلم نفسه بالكفر والاصرار عليه.
•  نعذبه: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
•  والجملة الفعلية {فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ»} في محل رفع خبر من.

إعراب قوله تعالى قالَ أَمّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذاباً نُكْراً

⬤ {ثُمَّ يُرَدُّ}: 

• ثم حرف عطف.
•  يرد: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

⬤ {إِلى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ}: 

• جار ومجرور متعلق بيرد والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى ثم يرد إلى ربه في الآخرة.
•  الفاء عاطفة.
•  يعذبه: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
•  الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا اعراب

⬤ {عَذاباً نُكْراً}: 

• مفعول مطلق منصوب بالفتحة لان «عذابا» بمعنى تعذيبا».
•  نكرا: أي منكرا: صفة-نعت-لعذابا منصوبة مثلها بالفتحة المنونة.

 إعراب قالَ أَمّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذاباً نُكْراً

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ

المصدر

https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html

إعراب قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا