📁 آخر الأخبار

إعراب قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا

إعراب اية قالَ لَهُ مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمّا عُلِّمْتَ رُشْداً سورة الكهف الآية (66) 

إعراب قالَ لَهُ مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمّا عُلِّمْتَ رُشْداً

⬤ {قالَ لَهُ مُوسى}: 

  • الجملة الفعلية في محل نصب صفة ثانية لعبدا.
  •  قال: فعل ماض مبني على الفتح.
  •  له: جار ومجرور متعلق بقال.
  •  موسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر.
  •  والجملة بعدها: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

⬤ {هَلْ أَتَّبِعُكَ}: 

  • هل: حرف استفهام لا محل له.
  •  اتبع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انا.
  •  والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بمعنى: هل تقبل ان اتبعك.

⬤ {عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ}: 

  • على: حرف جر.
  •  ان: حرف مصدري ناصب.
  •  تعلم: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
  •  النون: نون الوقاية لا محل لها.
  •  والياء المحذوفة اتباعا لخط‍ المصحف ضمير المتكلم مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
  •  و «ان» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بعلى.

 بتقدير: تعليمي.

 والمعنى: على شرط‍ تعليمي فحذف المضاف المجرور بعلى وحل المضاف إليه -المصدر المؤول-محله.

  •  وجملة «تعلمني» صلة «ان» لا محل لها.
  •  والجار والمجرور «على تعليمي» متعلق بأتبعك.
  •  وحذف مفعول «تعلمني» الثاني اختصارا وهو «علما» أي تعلمني علما «لأنه معلوم من السياق».


إعراب قوله تعالى قالَ لَهُ مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمّا عُلِّمْتَ رُشْداً

⬤ {مِمّا عُلِّمْتَ}: 

  • جار ومجرور متعلق بتعلمني و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن.
  •  علمت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب.
  •  التاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل.
  •  وجملة «علمت» صلة الموصول لا محل لها.
  •  وقد عدي الفعل الى مفعول واحد لان معناه: تعلمت الحساب او بمعنى: مما افاض الله عليك.

قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا اعراب

⬤ {رُشْداً}: 

  • صفة-نعت-للمفعول به الثاني.

 لتعلمني.

 بتقدير: علما ذا رشد منصوب بالفتحة.إعراب قالَ لَهُ مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمّا عُلِّمْتَ رُشْداً

 

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 


 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ


المصدر

https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html


إعراب قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا

تعليقات