إعراب اية ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ
⬤ {ثانِيَ عِطْفِهِ}: حال منصوب بالفتحة وهو مضاف.
عطفه: مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف والهاء ضمير الغائب في محل جر بالاضافة.
بمعنى: متكبرا عن قبول الحق، وثني العطف: عبارة عن الكبر والخيلاء وهو من الكنايات كتصعير الخد.
⬤ {لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ}: اللام: لام التعليل وهي حرف جر.
يضل: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
ومفعوله محذوف بتقدير ليضل الناس.
عن سبيل: جار ومجرور متعلق بيضل.
الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيجادل وجملة «يضل عن سبيل الله» صلة «أن» المصدرية لا محل لها.
ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة اعراب
- ⬤ {لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ}: له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
- في الدنيا: جار ومجرور متعلق بخزي أو بحال منها وعلامة جر الاسم «الدنيا» الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
- خزي: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
- ⬤ {وَنُذِيقُهُ}: الواو استئنافية.
- نذيقه: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن والهاء ضمير الغائب في محل نصب مفعول به.
- ⬤ {يَوْمَ الْقِيامَةِ}: ظرف زمان-مفعول فيه-متعلق بنذيق منصوب على الظرفية بالفتحة وهو مضاف.
- القيامة: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
- ⬤ {عَذابَ الْحَرِيقِ}: عذاب: مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف.
الحريق: أي النار: مضاف اليه مجرور بالكسرة.إعراب ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ
اعراب ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين
إعراب وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين
والعصر إن الإنسان لفي خسر اعراب
سورة الزلزلة مكتوبة كاملة بالتشكيل
إعراب ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة