إعراب أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال

إعراب اية أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا لكِنِ الظّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ سورة مريم الآية (38) 

⬤ {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ}: 

• فعل ماض أتى على صيغة الأمر «شذوذا» مبني على الفتح المقدر على آخره منع من ظهوره اشتغال المحل بالسكون العارض المأتى به من أجل صيغة الأمر.
•  بهم: الباء حر جر زائد.
•  هم: ضمير الغائبين في محل جر لفظا وفي محل رفع محلا لأنه فاعل «أسمع» وفيه معنى التعجب بمعنى لو شاهدتهم لقلت ذلك متعجبا أي ما أسمعهم وأبصرهم.
•  وأبصر: معطوفة بالواو على {أَسْمِعْ بِهِمْ»} وتعرب إعرابها.

 والتقدير: وأبصر بهم فحذف «بهم» الثاني لدلالة الأول عليه.

 والمعنى: تعجب من شدة سمعهم وإبصارهم بعد أن كانوا في الدنيا صما وعميا عن سماع الحق ورؤيته.

⬤ {يَوْمَ يَأْتُونَنا}: 

• مفعول فيه-ظرف زمان-منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بأسمع.
•  يأتون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
•  وجملة «يأتوننا» في محل جر بالاضافة بمعنى: فما أحد سمعهم وأبعد بصرهم يوم يأتوننا.

إعراب قوله تعالى أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا لكِنِ الظّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ

⬤ {لكِنِ الظّالِمُونَ الْيَوْمَ}: 

• حرف عطف للاستدراك لا عمل له لأنه مخفف حرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين.
•  الظالمون: مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

 اليوم أعربت.

أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين اعراب

⬤ {فِي ضَلالٍ مُبِينٍ}: 

• جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ.
•  مبين: صفة-نعت- لضلال مجرورة مثلها بمعنى: لكنهم اليوم صم عمي لا يهتدون.

 إعراب أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا لكِنِ الظّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ