إعراب اية فَتَعالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116)
إعراب فَتَعالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
⬤ {فَتَعالَى اللهُ}:
- الفاء استئنافية.
- تعالى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
- الله اسم الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
بمعنى: تنزه عن ذلك أي عن أن يخلق شيئا للعبث واللعب.
إعراب قوله تعالى فَتَعالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
⬤ {الْمَلِكُ الْحَقُّ}:
- صفتان-نعتان-للفظ الجلالة مرفوعان بالضمة.
- ويجوز أن يكون «الملك» خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو الملك الحق و «الحق» صفة- نعت-للملك مرفوع مثله بالضمة.
⬤ {لا إِلهَ إِلاّ هُوَ}:
- لا: نافية للجنس تعمل عمل «إن».
- إله: اسمها مبني على الفتح في محل نصب.
- إلاّ: أداة حصر أو استثناء.
- هو: ضمير منفصل في محل رفع بدلا من محل {لا إِلهَ»} لأن محل «لا» وما عملت فيه الرفع على الابتداء.
ولو كان موضع «هو» المستثنى نصبا لكان إلاّ إياه.
- وخبر «لا» النافية للجنس محذوف تقديره: كائن أو موجود.
أو «هو».
⬤ {رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ}:
- ربّ: خبر «هو» مرفوع بالضمة.
- العرش: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة و «الكريم» صفة-نعت- للعرش مجرور مثله بالكسرة.
ووصف العرش بالكرم لأن الرحمة تنزل منه والخير والبركة أو لنسبه الى أكرم الأكرمين.إعراب فَتَعالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر