إعراب أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اِتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً

إعراب اية أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اِتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً سورة مريم الآية (78) 

⬤ {أَطَّلَعَ الْغَيْبَ}: بمعنى: هل اطلع على الغيب.

•  أو بمعنى: أو قد بلغ من عظمة شأن هذا الكافر أن ارتقى الى علم الغيب الذي توحد به الواحد القهار.
•  الهمزة همزة توبيخ بلفظ‍ استفهام واستغني عن ألف الوصل بحذفها.
•  اطلع: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
•  الغيب: أي على الغيب: فحذف الجار وأوصل الفعل فصار المجرور مفعولا به منصوبا بالفتحة.

إعراب قوله تعالى أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اِتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً

⬤ {أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ}: 

• أم: حرف عطف وهي متصلة لأنها مسبوقة بهمزة الاستفهام وكسر آخرها لالتقاء الساكنين.
•  اتخذ: تعرب إعراب «اطلع».
• عند: ظرف مكان متعلق باتخذ منصوب على الظرفية بالفتحة وهو مضاف.

⬤ {الرَّحْمنِ عَهْداً}: 

• مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• عهدا: مفعول به منصوب بالفتحة.

 بمعنى: أن ما ادعى أن يؤتاه لا يتوصل إليه إلاّ بأحد هذين الطريقين: إما علم الغيب واما عهد من عالم الغيب.إعراب أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اِتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ