إعراب اية وَما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً
إعراب وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا
⬤ {وَما لَهُمْ بِهِ}:
- الواو استئنافية.
- ما: نافية لا عمل لها.
- اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.
- والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
- به: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «علم» لانه متعلق بصفة مقدمة له.
المعنى: بذلك وبما يقولون.
إعراب قوله تعالى وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا
⬤ {مِنْ عِلْمٍ}:
- من: حرف جر زائد لتوكيد معنى النفي.
- علم: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على انه مبتدأ مؤخر.
⬤ {إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ}:
- ( إِنْ ) نافية
- ( يَتَّبِعُونَ ) مضارع مرفوع والواو فاعله
- ( إِلَّا ) حرف حصر
- ( الظَّنَّ ) مفعول به والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها.
⬤ {وَإِنَّ الظَّنَّ}:
- الواو عاطفة.
- ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
- الظن: اسم «ان» منصوب بالفتحة.
⬤ {لا يُغْنِي}:
- الجملة الفعلية في محل رفع خبر «ان».
- لا: نافية لا عمل لها.
- يغني: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى: لا ينفع.إعراب وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا
⬤ {مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً}:
- جار ومجرور متعلق بيغني او بحال محذوفة من «شيئا» لانه متعلق بصفة مقدمة له.
- شيئا: نائب عن مفعول مطلق-مصدر- محذوف او صفة له.
اي اغناء شيئا.إعراب وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر