إعراب اية الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اِتَّقى (32)
⬤ {الَّذِينَ}:
- اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من {الَّذِينَ أَحْسَنُوا»} الواردة في الآية الكريمة السابقة.
⬤ {يَجْتَنِبُونَ}:
- الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
⬤ {كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَااحِشَ}:
- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- الاثم: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
- والفواحش: معطوفة بالواو على {كَبائِرَ الْإِثْمِ»} وتعرب اعرابها.
⬤ {إِلاَّ اللَّمَمَ}: اداة استثناء.
اللمم: مستثنى بإلا استثناء منقطعا منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
اي الا صغائر الذنوب بمعنى: ولكن اللمم يغفر باجتناب الكبائر ويجوز ان تكون {إِلاَّ اللَّمَمَ»} في محل نصب صفة لكبائر بمعنى غير اللمم.
⬤ {إِنَّ رَبَّكَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
ربك: اسمها منصوب بالفتحة والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-في محل جر بالاضافة.
⬤ {ااسِعُ الْمَغْفِرَةِ}: خبر «ان» مرفوع بالضمة.
المغفرة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
⬤ {هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ}: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
أعلم: خبر «هو» مرفوع بالضمة.
بكم: جار ومجرور متعلق بأعلم والميم علامة جمع الذكور بمعنى: هو أعلم بأحوالكم منكم.
⬤ {إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ}: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بأعلم.
أنشأ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
من الارض: جار ومجرور متعلق بأنشأكم.
اي خلقكم من الطين.
وجملة {أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ»} في محل جر بالاضافة.
⬤ {وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ}: معطوفة بالواو على «اذ» الاولى وتعرب اعرابها.
انتم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
أجنة: خبر «أنتم» مرفوع بالضمة.
والجملة الاسمية {أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ»} في محل جر بالاضافة.
⬤ {فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من أجنة.
امهاتكم: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.
والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
إعراب قوله تعالى الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة
⬤ {فَلا تُزَكُّوا}: الفاء استئنافية تفيد التعليل.
لا: ناهية جازمة.
تزكوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة اي فلا تمدحوا أنفسكم او فلا تبرءوها.
⬤ {أَنْفُسَكُمْ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
و «كم» اعربت في «امهاتكم».
⬤ {هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى}: تعرب اعراب {هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدى»} الواردة في الآية الكريمة الثلاثين.
إعراب الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا
المصدر
https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html