إعراب اية إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلاّ آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً سورة مريم الآية (93)
إعراب إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلاّ آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً
⬤ {إِنْ كُلُّ مَنْ}:
- إن: نافية بمعنى «ما» لأنها مخففة مهملة.
- كل: مبتدأ مرفوع بالضمة.
- من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
⬤ {فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلاّ}:
- جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره استقر.
- والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب إعرابها.
- والجملة الفعلية «استقر في السموات والأرض» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب بمعنى: فما في السموات والأرض من كائن إلاّ آتي الرحمن عبدا.
- إلاّ: أداة حصر أو حرف تحقيق بعد النفي لا عمل له.
إعراب قوله تعالى إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلاّ آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً
⬤ {آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً}:
- آتي: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل.
- الرحمن: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
- عبدا: حال منصوب بالفتحة.
- والأصل: آت الرحمن عبدا.
- قبل الاضافة بنصب «الرحمن» مفعولا لاسم الفاعل قبل الاضافة.
- وعند حذف تنوين «آت» للتخفيف أضيف الى الرحمن.
- وهو من اضافة اسم الفاعل الى مفعوله.
إعراب إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلاّ آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً