إعراب اية إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (121)
⬤ هذه الآية الكريمة اعربت في الآية الكريمة الثامنة.
وفي الآية الكريمة السابعة والستين.
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (67)
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (8)
⬤ {إِنَّ فِي ذلِكَ}: إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
في: حرف جر.
ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بفي.
اللام للبعد والكاف للخطاب.
والجار والمجرور متعلق بخبر {إِنَّ»} المقدم.
⬤ {لَآيَةً}: اللام لام التوكيد-المزحلقة-.
آية: اسم {إِنَّ»} مؤخر منصوب بالفتحة.
اي ان في انبات تلك الاصناف لعلامة دالة على ان منبتها قادر على إحياء الموتى.
⬤ {وَما كانَ}: الواو استئنافية.
ما: نافية لا عمل لها.
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
- ⬤ {أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ}: اسم {كانَ»} مرفوع بالضمة.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
- مؤمنين: خبر {كانَ»} منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
- ⬤ هذه الآية الكريمة مكررة اعربت في الآية الكريمة الثامنة.
- إعراب إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ
اعراب ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين
إعراب وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين
والعصر إن الإنسان لفي خسر اعراب
سورة الزلزلة مكتوبة كاملة بالتشكيل